TS
santoh
Meditasi Tonglen
Pema Chödrön memberikan instruksi tonglen sebagai berikut:
"Saat bernafas, Anda menghirup daerah tertentu, kelompok orang, negara, atau bahkan satu orang tertentu ... Atau mungkin rasa sakit orang-orang yang kehilangan orang yang dicintai; tiba-tiba, atau baru-baru ini, secara tak terduga atau melalui jangka waktu yang lama dan Anda bernafas dengan harapan bahwa manusia atau hewan yang diperlakukan buruk atau siapa pun itu, bahwa mereka dapat terbebas dari penderitaan itu, dan Anda bernafas dengan keinginan untuk menghilangkan penderitaan mereka. (divisualkan waktu menarik nafas mengambil asap hitam hirup ke dalam dan visualkan di purifikasi di dalam hati menjadi asap putih)
Dan kemudian Anda mengirim - bersantai saja ... kirim dengan mengeluarkan nafas sehingga hati dan pikiran orang-orang merasa cukup besar untuk hidup dengan ketidaknyamanan mereka, ketakutan mereka, kemarahan atau keputusasaan mereka, atau penderitaan fisik atau mental mereka. Tapi Anda juga bisa bernafas untuk mereka yang tidak punya makanan dan minuman, Anda bisa bernafas makanan dan minuman. Bagi mereka yang kehilangan tempat tinggal, Anda dapat bernafas / mengirim mereka tempat tinggal. Bagi mereka yang menderita dengan cara apa pun, Anda dapat mengirimkan keamanan, kenyamanan.
Jadi dalam napas Anda bernafas dengan keinginan untuk mengambil penderitaan, dan bernapas dengan keinginan untuk mengirim kenyamanan dan kebahagiaan kepada orang yang sama, hewan, bangsa, atau apa pun yang Anda putuskan.
Lakukan ini untuk seorang individu, atau lakukan ini untuk area yang luas, dan jika Anda melakukan ini dengan lebih dari satu subjek, itu baik-baik saja ... bernapas masuk semaksimal mungkin, memancar keluar seluas mungkin. "
Jangan Khawatir begitu anda menolong mereka andapun menolong diri sendiri untuk penyakit/emosi apapun tetapi lebih baik tanpa motif dengan niat memberikan welas asih saja kepada semua mahluk .
Komentar:
Sementara ini mungkin tampak seperti hal yang keterlaluan untuk dilakukan - bernafas dalam penderitaan dan menghembuskan nafas, bagian dari praktik ini adalah bekerja dengan pola pikir kebiasaan dan "mengembangkan sikap psikologis untuk bertukar diri sendiri dengan orang lain," seperti yang ditulis oleh Chogyam Trungpa Rinpoche dalam Melatih Pikiran dan Memupuk Kebaikan.
Mengambil ke diri sendiri penderitaan orang lain dan memberikan kebahagiaan dan kesuksesan bagi semua makhluk hidup tampaknya tugas yang berat, terutama bagi pemula dalam latihan. Mungkin tepat untuk memulai dengan masalah yang lebih kecil, seperti bekerja dengan diri sendiri untuk meningkatkan kesejahteraan diri sendiri, meningkatkan keharmonisan dalam keluarga, membuka pikiran sendiri untuk berkomunikasi lebih baik dengan orang lain, atau hanya menemukan lebih banyak kedamaian dalam melakukan pekerjaan sehari-hari yang diperlukan. . Ini adalah area di mana mungkin lebih mudah untuk mengalami beberapa keberhasilan untuk dapat melanjutkan dengan mengambil ketidakbahagiaan atau konflik di antara orang lain, meskipun tujuan utamanya adalah untuk mengembangkan kualitas egois dan empatik sendiri lebih dari atau pada paling tidak seperti menciptakan perbedaan nyata bagi orang lain. Prinsip mengambil dalam penderitaan atau ketidakharmonisan dalam-napas dan menyebarkan penangkal sukacita, harmoni atau ketenangan pikiran (atau apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus tertentu) pada napas-keluar adalah sama seperti yang dijelaskan di atas. Ini juga merupakan pilihan yang baik untuk menggunakan jeda kecil setelah menarik napas untuk mengubah penderitaan atau ketidakharmonisan menjadi penangkal positif yang harus dihembuskan.
Mengambil penderitaan tidak benar-benar berarti membebani diri dengan kesengsaraan dunia, tetapi lebih untuk mengakui keberadaannya dan menerimanya. Hal ini memungkinkan untuk meningkatkan ketenangan pikiran sendiri pada saat yang sama dengan menerima penderitaan atau ketidakharmonisan, sehingga ada sedikit kontradiksi karena tampaknya ada
"Saat bernafas, Anda menghirup daerah tertentu, kelompok orang, negara, atau bahkan satu orang tertentu ... Atau mungkin rasa sakit orang-orang yang kehilangan orang yang dicintai; tiba-tiba, atau baru-baru ini, secara tak terduga atau melalui jangka waktu yang lama dan Anda bernafas dengan harapan bahwa manusia atau hewan yang diperlakukan buruk atau siapa pun itu, bahwa mereka dapat terbebas dari penderitaan itu, dan Anda bernafas dengan keinginan untuk menghilangkan penderitaan mereka. (divisualkan waktu menarik nafas mengambil asap hitam hirup ke dalam dan visualkan di purifikasi di dalam hati menjadi asap putih)
Dan kemudian Anda mengirim - bersantai saja ... kirim dengan mengeluarkan nafas sehingga hati dan pikiran orang-orang merasa cukup besar untuk hidup dengan ketidaknyamanan mereka, ketakutan mereka, kemarahan atau keputusasaan mereka, atau penderitaan fisik atau mental mereka. Tapi Anda juga bisa bernafas untuk mereka yang tidak punya makanan dan minuman, Anda bisa bernafas makanan dan minuman. Bagi mereka yang kehilangan tempat tinggal, Anda dapat bernafas / mengirim mereka tempat tinggal. Bagi mereka yang menderita dengan cara apa pun, Anda dapat mengirimkan keamanan, kenyamanan.
Jadi dalam napas Anda bernafas dengan keinginan untuk mengambil penderitaan, dan bernapas dengan keinginan untuk mengirim kenyamanan dan kebahagiaan kepada orang yang sama, hewan, bangsa, atau apa pun yang Anda putuskan.
Lakukan ini untuk seorang individu, atau lakukan ini untuk area yang luas, dan jika Anda melakukan ini dengan lebih dari satu subjek, itu baik-baik saja ... bernapas masuk semaksimal mungkin, memancar keluar seluas mungkin. "
Jangan Khawatir begitu anda menolong mereka andapun menolong diri sendiri untuk penyakit/emosi apapun tetapi lebih baik tanpa motif dengan niat memberikan welas asih saja kepada semua mahluk .
Komentar:
Sementara ini mungkin tampak seperti hal yang keterlaluan untuk dilakukan - bernafas dalam penderitaan dan menghembuskan nafas, bagian dari praktik ini adalah bekerja dengan pola pikir kebiasaan dan "mengembangkan sikap psikologis untuk bertukar diri sendiri dengan orang lain," seperti yang ditulis oleh Chogyam Trungpa Rinpoche dalam Melatih Pikiran dan Memupuk Kebaikan.
Mengambil ke diri sendiri penderitaan orang lain dan memberikan kebahagiaan dan kesuksesan bagi semua makhluk hidup tampaknya tugas yang berat, terutama bagi pemula dalam latihan. Mungkin tepat untuk memulai dengan masalah yang lebih kecil, seperti bekerja dengan diri sendiri untuk meningkatkan kesejahteraan diri sendiri, meningkatkan keharmonisan dalam keluarga, membuka pikiran sendiri untuk berkomunikasi lebih baik dengan orang lain, atau hanya menemukan lebih banyak kedamaian dalam melakukan pekerjaan sehari-hari yang diperlukan. . Ini adalah area di mana mungkin lebih mudah untuk mengalami beberapa keberhasilan untuk dapat melanjutkan dengan mengambil ketidakbahagiaan atau konflik di antara orang lain, meskipun tujuan utamanya adalah untuk mengembangkan kualitas egois dan empatik sendiri lebih dari atau pada paling tidak seperti menciptakan perbedaan nyata bagi orang lain. Prinsip mengambil dalam penderitaan atau ketidakharmonisan dalam-napas dan menyebarkan penangkal sukacita, harmoni atau ketenangan pikiran (atau apa pun yang mungkin diperlukan dalam kasus tertentu) pada napas-keluar adalah sama seperti yang dijelaskan di atas. Ini juga merupakan pilihan yang baik untuk menggunakan jeda kecil setelah menarik napas untuk mengubah penderitaan atau ketidakharmonisan menjadi penangkal positif yang harus dihembuskan.
Mengambil penderitaan tidak benar-benar berarti membebani diri dengan kesengsaraan dunia, tetapi lebih untuk mengakui keberadaannya dan menerimanya. Hal ini memungkinkan untuk meningkatkan ketenangan pikiran sendiri pada saat yang sama dengan menerima penderitaan atau ketidakharmonisan, sehingga ada sedikit kontradiksi karena tampaknya ada
0
1.3K
0
Komentar yang asik ya
Komentar yang asik ya
Komunitas Pilihan