Banyak masyarakat di lereng Merapi percaya, bahwa di gunung Merapi, bersemayam sesosok tak kasat mata yang akrab disebut Mbah Petruk. Konon, saat Mbah Petruk ini muncul dari Gunung Merapi, berarti memang gunung Merapi itu dalam taraf membahayakan dan itulah saatnya masyarakat harus segera mengungsi menjauhi Merapi.

Seorang penduduk berhasil memotret awan dari Merapi yang berbentuk kepala Petruk dengan hidung panjangnya mengarah ke Selatan, yang dipercaya sebagai pertanda bahaya mengarah ke Selatan (Sleman dan Yogyakarta).

Pasar Bubar adalah pasar yang konon tidak semua orang bisa melihatnya. Dalam sekejap mata pasar ini bisa hilang dari pandangan, makanya disebut bubar.

Ada juga yang menyebut pasar Bubrah, karena wajah para penjual dan pembeli yang bertransaksi di dalamnya tidak jelas, -ada yang menyebut mengerikan-, tidak karuan, alias bubrah.

Sebuah cerita dari seorang kawanku, Dulu saat ia SMA, bersama 3 kawannya, mereka mendaki gunung Merapi. Saat mendaki, salah seorang merasa bahwa ketiga temannya berjalan terlalu lelet. Dia pun bergegas mendahului. Di suatu titik ia menjumpai pasar, dan dilihatnya teman-temannya masih jauh tertinggal di belakang. Sambil menunggu teman-temannya, ia pun masuk ke pasar dan membeli sebungkus kacang rebus. Kacang yang dibungkus kantong plastik itupun dimasukkannya di ranselnya. Lalu ia duduk menunggu kawan-kawannya di pinggir jalan di depan pasar, karena rute itu satu-satunya jalan yang pasti akan dilalui kawan-kawannya. Berjam-jam ia menunggu. Tak kunjung datang kawan-kawannya. Ia terus menunggu.

Saat kawan-kawannya datang, ia mengomel, “Lelet banget sih kalian, lama kutunggu di sini, baru muncul sekarang. Nih, aku sempet beliin kacang rebus di pasar situ untuk kalian…”.

Dia mencari-cari kantong kacang di dalam ranselnya. Nihil. Hilang. Bingunglah dia, sementara kawan-kawannya terbengong-bengong.

“Lho… tadi kumasukkan sini je…”. Dan entah sejak kapan pasar menghilang.

Seorang kawannya, merangkul bahunya.

“Wes, ra popo, rasah dipikir meneh, untung kowe durung sempat mangan kacang kuwi”.

(Sudah jangan dipikirkan lagi, untunglah kamu belum sempat makan kacang itu).

Saat tiba di basecamp, barulah kawan-kawannya bercerita, sedari tadi, mereka selalu berempat bersama-sama, tak ada yang terpisah. Dia memang berjalan di depan, kurang dari sepuluh meter di depan kawan-kawannya, dan mereka tidak pernah berhenti berjalan, tidak mungkin ia sempat berjalan-jalan dan bertransaksi di pasar membeli sebungkus kacang.

Konon, jika seseorang sempat makan makanan dari pasar bubar itu, maka ia akan ikut bubar, alias hilang..

Katanya, dia memang bercakap dengan si penjual kacang rebus, dan melihat keramaian orang berjual beli, tapi memang dia tak sempat melihat sebentukpun wajah dengan jelas. Bukannya orang-orang itu mengerikan, tapi semua orang memang tak terlihat jelas wajahnya, keslamur, Mereka terlihat sedang menunduk, menoleh ke arah lain atau tengah sangat sibuk dengan kegiatan masing-masing.

Lamanya Merapi menggelegak kali ini, memang berbeda dari tabiatnya di tahun-tahun yang lalu. Timbullah perbincangan di masyarakat bahwa Merapi akan terus bergolak hingga 35 hari terhitung sejak tanggal 26 Oktober 2010. Sampai tulisan ini kubuat, belum genap 35 hari ya?

Aku menghormati mereka yang berbeda pendapat, untukku sendiri, aku lebih meyakini ilmu vulkanologi yang tegas mengatakan, letusan Merapi ini tidak bisa diprediksikan kapan akan berhenti meletus.

Ahli vulkanologi sendiri, Pak Surono mengatakan, kita hanya bisa bersabar menunggu Merapi mereda kembali pada keadaan normalnya, dan lebih baik menghindar dari Merapi saat ia sedang mengamuk..

Mbah Maridjan adalah seorang sesepuh yang dipercaya Keraton Yogyakarta sebagai juru kunci Merapi, yang bertanggung jawab penuh pada pelaksanaan ritual di gunung Merapi. Juru kunci bersahaja ini dikenal setia pada tugasnya. Mbah Maridjan ditemukan meninggal dalam posisi bersujud ke arah Selatan. Banyak yang percaya, Mbah Maridjan memberi isyarat, ke arah Selatan-lah Merapi lebih banyak memuntahkan bahayanya. Sedangkan ia ngeyel tak mau mengungsi dan memilih untuk mengutamakan sembahyangnya, konon dikarenakan ia rela “menawar” amukan Merapi, supaya tidak meletus dalam sekali letusan mahadahsyat, dan dengan demikian memberi kesempatan pada ratusan ribu penduduk lereng Merapi untuk mengungsi menjauhi Merapi.

Banyak orang berdebat tentang sikap Mbah Maridjan ini, tapi sudahlah, dia punya alasan sendiri karena keyakinannya. Aku sendiri meyakini, Mbah Maridjan memang punya kelebihan.